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Was war die Paulskirche?
Die Paulskirche war eine Kirche in Frankfurt am Main, die im 18. Jahrhundert erbaut wurde. Sie wurde nach dem Apostel Paulus benannt und diente zunächst als Kirche für die reformierte Gemeinde. Später wurde die Paulskirche bekannt als Symbol für die deutsche Demokratiebewegung, da dort 1848 die Nationalversammlung tagte und die erste demokratische Verfassung Deutschlands verabschiedete. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Kirche wieder aufgebaut und diente als Gedenkstätte für die Opfer des Nationalsozialismus. Heute wird die Paulskirche für Veranstaltungen und Ausstellungen genutzt. **
Was passierte in der Paulskirche?
Die Paulskirche in Frankfurt am Main war ein bedeutender historischer Ort, an dem die Nationalversammlung von 1848/49 tagte. In dieser Versammlung wurde über die Schaffung einer deutschen Nationalstaates diskutiert und entschieden. Die Abgeordneten verabschiedeten die sogenannte Paulskirchenverfassung, die jedoch letztendlich nicht umgesetzt wurde. Die Paulskirche gilt daher als Symbol für die erste demokratische Bewegung in Deutschland. Heute ist die Paulskirche ein wichtiger Gedenkort und wird für Veranstaltungen und Ausstellungen genutzt. **
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Fabrikation der Freiheit, Fachbücher von Christoph ParetKann man die individuelle Freiheit eines Mitmenschen experimentell herstellen? Ist es möglich, ihn in seine Freiheit hineinzutäuschen, ja diese zu erzwingen? Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde eine ganze Reihe von Versuchen unternommen, das emanzipative Verhalten eines Gegenübers in einem artifiziellen Setting heraufzubeschwören. Das Buch von Christoph Paret erkundet die Geschichte dieser emanzipativen Menschenexperimente, die unser Verständnis von Freiheit, Autorität und Determiniertheit herausfordern. Mal spielen die Versuchsleiter Agents Provocateurs, um die Standfestigkeit ihrer Versuchspersonen zu erproben, mal schirmen sie ihre Probanden von störenden Einflüssen ab, damit sie persönlich wachsen können. In anderen Fällen installieren sie Feedback-Schleifen, damit die Versuchspersonen in den Flow kommen, oder sie versuchen, diese mittels inszenierter Konflikte aufzuwiegeln. Doch wie können künstliche Situationen eine Freiheit produzieren, die gewöhnlich ganz selbstverständlich als Autonomie verstanden wird? Auf welche Weise sind in Gestalt dieser Versuchsleiter Autoritätsfiguren nicht Hemmnisse, sondern Realitätsgaranten von Freiheit? Und hat das Laborerzeugnis der Freiheit auch ausserhalb des Labors Bestand? Entlang von Milgrams Gehorsamsstudien, Lillys Isolationstank, der Freud'schen Psychoanalyse, dem Bourdieu'schen Interview, dem Improtheater Johnstones bis hin zu den Aufwiegelungsversuchen Alinskys in Chicagoer Armenvierteln rücken diejenigen Situationen in den Fokus, in denen nicht nur überprüft wird, ob eine Versuchsperson frei ist, sondern in denen sie allererst frei werden soll.34,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Fabrikation des Verbrechens, Fachbücher von Regula LudiDas Fachbuch 'Die Fabrikation des Verbrechens' bietet eine tiefgehende Analyse der modernen Kriminalpolitik, die sich aus einem spätaufklärerischen Diskurs entwickelt hat. Es untersucht, wie das Verbrechen nicht primär als Ausdruck des bösen Willens eines Individuums zu verstehen ist, sondern als ein Phänomen, das durch soziale und gesetzliche Rahmenbedingungen beeinflusst wird. Der Text beleuchtet, wie präventive Massnahmen und prophylaktische Ansätze in der Kriminalpolitik eingesetzt werden, um das Verbrechen einzudämmen. Gleichzeitig wird die historische Entwicklung der Strafsysteme, insbesondere im 19. Jahrhundert, kritisch hinterfragt. Das Buch diskutiert die gesellschaftlichen und kulturellen Implikationen der Kriminalitätsentwicklung und stellt die Frage, inwiefern die moderne Gesellschaft durch eine zunehmende 'Demoralisierung' und den damit verbundenen Verlust an innerer Sicherheit geprägt ist. Es bietet somit einen umfassenden Einblick in die komplexen Zusammenhänge zwischen Kriminalität, Strafrecht und gesellschaftlicher Ordnung. Die fundierte Analyse richtet sich an Leserinnen und Leser, die sich für die historischen und theoretischen Grundlagen der Kriminalpolitik interessieren und einen kritischen Blick auf die Entwicklung des Strafsystems werfen möchten.59,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Fabrikation der Stadt, Fachbücher von Jessica WildeAus der vom französischen Soziologen Bruno Latour eingeforderten Berücksichtigung der praktischen Disziplinen und ihrer Objekte lässt sich eine Neuausrichtung der Stadtsoziologie ableiten. Jessica Wilde zeigt auf, wie sich eine solche Soziologie von der menschlichen Gesellschaft als Fluchtpunkt sozialtheoretischen Denkens verabschiedet und sich programmatisch als Technik-, Stadtbau-, Architektur-, Planungs- und Designsoziologie neu aufstellt. Den urbanen Artefakten - vom Verkehrspoller bis zum Bebauungsplan - spürt sie dabei bis in die Werkstätten der planenden und gestaltenden Berufspraktiker nach und macht die Fabrikation der Stadt zum Gegenstand soziologischen Forschens.45,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was wurde in der Paulskirche beschlossen?
In der Paulskirche in Frankfurt am Main wurde 1848 die sogenannte Frankfurter Nationalversammlung einberufen, um über die Schaffung einer deutschen Nationalstaates zu beraten. Dort wurde unter anderem die Paulskirchenverfassung verabschiedet, die als Grundlage für eine demokratische Verfassung für Deutschland dienen sollte. Die Nationalversammlung beschloss auch die Einsetzung eines Reichsverwesers und die Wahl eines Reichstags. Letztendlich scheiterte jedoch der Versuch, eine demokratische Einheit in Deutschland zu schaffen, und die Revolution von 1848 wurde niedergeschlagen. Was wurde in der Paulskirche beschlossen? **
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Was geschah 1848 in der Paulskirche?
Die Paulskirche in Frankfurt am Main war 1848 der Ort, an dem die Nationalversammlung tagte, um über die Einigung Deutschlands und die Schaffung einer Verfassung zu diskutieren. In diesem Jahr brach die Märzrevolution aus, die zu politischen Unruhen und Aufständen in ganz Europa führte. Die Nationalversammlung in der Paulskirche verabschiedete die sogenannte Paulskirchenverfassung, die als erste demokratische Verfassung Deutschlands gilt. Trotzdem scheiterte die Einigung Deutschlands und die Revolution wurde niedergeschlagen. Die Ereignisse von 1848 in der Paulskirche gelten als wichtiger Meilenstein in der deutschen Geschichte und im Kampf um Demokratie und Einheit. **
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Warum war die Nationalversammlung in der Paulskirche?
Die Nationalversammlung tagte in der Paulskirche in Frankfurt am Main im Jahr 1848, weil sie als Symbol für die deutsche Einheit und Demokratie galt. Die Abgeordneten versammelten sich dort, um eine Verfassung für ein geeintes Deutschland zu erarbeiten und politische Reformen einzuleiten. Die Paulskirche war ein Ort der politischen Diskussion und des Austauschs, der für die damalige Zeit als neutral und repräsentativ angesehen wurde. Die Wahl der Paulskirche als Tagungsort sollte auch die Bedeutung der Nationalversammlung für das deutsche Volk unterstreichen. **
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Wann war die Nationalversammlung in der Paulskirche?
Die Nationalversammlung in der Paulskirche fand im Jahr 1848 statt. Sie wurde am 18. Mai 1848 eröffnet und tagte bis zum 31. Mai 1849. Während dieser Zeit versammelten sich Abgeordnete aus verschiedenen deutschen Staaten, um über eine Verfassung für ein geeintes Deutschland zu beraten. Die Nationalversammlung in der Paulskirche gilt als wichtiger Meilenstein in der deutschen Geschichte auf dem Weg zur Einheit und Demokratie. **
Warum tagte die Nationalversammlung 1848 in der Paulskirche?
Die Nationalversammlung tagte 1848 in der Paulskirche in Frankfurt am Main, da sie als Symbol für demokratische und nationale Einheit galt. Die Paulskirche war ein Ort des politischen Diskurses und der Versammlung, der für die Ideale der Revolution von 1848 stand. Zudem bot die Kirche ausreichend Platz für die vielen Abgeordneten aus den verschiedenen deutschen Staaten, die an der Nationalversammlung teilnahmen. Die Wahl der Paulskirche als Tagungsort unterstrich die Bedeutung und Ernsthaftigkeit der politischen Veränderungen, die die Nationalversammlung anstrebte. Letztendlich sollte die Paulskirche als Ort der Nationalversammlung die Einheit und Souveränität des deutschen Volkes symbolisieren. **
Wann zog die Nationalversammlung in die Paulskirche ein?
Die Nationalversammlung zog am 18. Mai 1848 in die Paulskirche in Frankfurt am Main ein. Dort tagte sie bis zum 31. Mai 1849 und verabschiedete unter anderem die erste demokratische Verfassung für Deutschland. Die Paulskirche gilt daher als Symbol für die deutsche Demokratiebewegung des 19. Jahrhunderts. Heute wird die Paulskirche als Gedenkstätte und Ort für Veranstaltungen genutzt. **
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Paulskirche, Fachbücher von Kurz, Peter Cachola Schmal, Maximilian Liesner, Philipp SturmDas Fachbuch "Paulskirche" von Maximilian Sturm Liesner bietet eine umfassende Analyse der Geschichte der Paulskirche in Frankfurt am Main. Es beleuchtet die verschiedenen Phasen ihres Baus, Wiederaufbaus und Umbaus, die stets im Kontext der jeweiligen gesellschaftlichen Strömungen stehen. Darüber hinaus wird die bedeutende Rolle der Paulskirche als Ort der bundesweiten Debattenkultur thematisiert, insbesondere in ihrer Funktion als Festsaal seit der Nachkriegszeit. Dieses Buch ist nicht nur eine historische Betrachtung, sondern auch eine Reflexion über die kulturelle Bedeutung dieses ikonischen Bauwerks in Deutschland. Es richtet sich an Interessierte der Architektur, Kunst und der deutschen Geschichte und bietet wertvolle Einblicke in die Entwicklung der Paulskirche und ihre gesellschaftliche Relevanz.39,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Als Demokrat in der Paulskirche, Fachbücher von Frank Möller, Gottlieb Christian Schüler, Sibylle SchülerDer Jenaer Richter Gottlieb Christian Schüler (1798-1874) hat während seiner Tätigkeit als Abgeordneter der Frankfurter Nationalversammlung in den Jahren 1848/49 zahlreiche Briefe und Berichte verfasst. Diese Dokumente werden nun erstmals in einer wissenschaftlichen Quellenedition präsentiert. Sie geben Einblick in die Parteibildung der Demokraten von 1848/49, zu deren führenden Köpfen Schüler als Vorsitzender der Fraktion Deutscher Hof 1849 und als Präsident des Centralen Märzvereins zählte. Zudem lassen die Briefe, indem sie das private Leben des Abgeordneten reflektieren, eine enge Verbindung von Politik und Kultur erkennen. Damit lenken sie den Blick von der abstrakten Funktionsweise des Parlaments auf die individuelle Rolle des einzelnen Abgeordneten. Ergänzt werden die Briefe durch die in Jena veröffentlichten Parlamentsberichte Schülers und seine Reden in der Nationalversammlung.59,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Fabrikation der Freiheit, Fachbücher von Christoph ParetKann man die individuelle Freiheit eines Mitmenschen experimentell herstellen? Ist es möglich, ihn in seine Freiheit hineinzutäuschen, ja diese zu erzwingen? Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurde eine ganze Reihe von Versuchen unternommen, das emanzipative Verhalten eines Gegenübers in einem artifiziellen Setting heraufzubeschwören. Das Buch von Christoph Paret erkundet die Geschichte dieser emanzipativen Menschenexperimente, die unser Verständnis von Freiheit, Autorität und Determiniertheit herausfordern. Mal spielen die Versuchsleiter Agents Provocateurs, um die Standfestigkeit ihrer Versuchspersonen zu erproben, mal schirmen sie ihre Probanden von störenden Einflüssen ab, damit sie persönlich wachsen können. In anderen Fällen installieren sie Feedback-Schleifen, damit die Versuchspersonen in den Flow kommen, oder sie versuchen, diese mittels inszenierter Konflikte aufzuwiegeln. Doch wie können künstliche Situationen eine Freiheit produzieren, die gewöhnlich ganz selbstverständlich als Autonomie verstanden wird? Auf welche Weise sind in Gestalt dieser Versuchsleiter Autoritätsfiguren nicht Hemmnisse, sondern Realitätsgaranten von Freiheit? Und hat das Laborerzeugnis der Freiheit auch ausserhalb des Labors Bestand? Entlang von Milgrams Gehorsamsstudien, Lillys Isolationstank, der Freud'schen Psychoanalyse, dem Bourdieu'schen Interview, dem Improtheater Johnstones bis hin zu den Aufwiegelungsversuchen Alinskys in Chicagoer Armenvierteln rücken diejenigen Situationen in den Fokus, in denen nicht nur überprüft wird, ob eine Versuchsperson frei ist, sondern in denen sie allererst frei werden soll.34,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Paulskirche war eine Kirche in Frankfurt am Main, die im 18. Jahrhundert erbaut wurde. Sie wurde nach dem Apostel Paulus benannt und diente zunächst als Kirche für die reformierte Gemeinde. Später wurde die Paulskirche bekannt als Symbol für die deutsche Demokratiebewegung, da dort 1848 die Nationalversammlung tagte und die erste demokratische Verfassung Deutschlands verabschiedete. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Kirche wieder aufgebaut und diente als Gedenkstätte für die Opfer des Nationalsozialismus. Heute wird die Paulskirche für Veranstaltungen und Ausstellungen genutzt. **
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Die Fabrikation von Kreativität, Fachbücher von Judith NyfelerWie wird Kreativität in der Mode hervorgebracht? Judith Nyfeler untersucht die daran beteiligten Akteure sowie ihre spezifischen Organisationsweisen (Routinen, Technologien, Projekte, Kooperationen) und sprachlichen Ausdrucksformen (Narrative, Shows, Storytelling). Dabei zeigt sich: Anstatt sich ständig zu erneuern, werden Varianten gebildet, wodurch die formale Fassade der Kreativität und die operativen Aktivitäten der Produktion organisatorisch voneinander gelöst werden. Die Variantenbildung wird durch Sprachelemente verstärkt, die stets mitbearbeitet werden, was wiederum die Grundlage für den Wandel, aber auch die Stabilität in der Mode darstellt.39,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Warum war die Nationalversammlung in der Paulskirche?
Die Nationalversammlung tagte in der Paulskirche in Frankfurt am Main im Jahr 1848, weil sie als Symbol für die deutsche Einheit und Demokratie galt. Die Abgeordneten versammelten sich dort, um eine Verfassung für ein geeintes Deutschland zu erarbeiten und politische Reformen einzuleiten. Die Paulskirche war ein Ort der politischen Diskussion und des Austauschs, der für die damalige Zeit als neutral und repräsentativ angesehen wurde. Die Wahl der Paulskirche als Tagungsort sollte auch die Bedeutung der Nationalversammlung für das deutsche Volk unterstreichen. **
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